• <dl id="b1fle"></dl>
    <div id="b1fle"><tr id="b1fle"></tr></div>
  • <li id="b1fle"></li>
  • <dl id="b1fle"></dl>
  • <li id="b1fle"></li>
  • <dl id="b1fle"></dl>

    学习园地黑板报知识

    发布时间:2017-10-22 编辑:qianlong 手机版

      姓与氏有联系而又不完全相同。宋代史学家刘恕在《通鉴·外纪》中说:“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”十分准确地点明了姓与氏的联系与区别。

      姓的产生,可以追溯到原始社会后期的母系氏族阶段。当时以母系血统为纽带形成了一个个氏族,每个氏族为区别于其他氏族,必须有一个称号,这些称号就是姓。从“姓”字的构造来看,它是个会意字,从女从生,《说文》释作“人所生也”,表明由同一女性所生的后代即为同姓。懂得这些,我们就不难明白为什么许多古姓都是从“女”字旁的了,例如姬、姜、赢、姒等姓。

      最初的同姓不会很多,但随着后代不断繁衍,同姓自然会越来越多。同姓的氏族分为若干分支散居到各地,这些分支除了共同的姓之外,又有一些特殊的称号作为自己的标志,这就产生了氏。最早的氏,大约出现于母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段,可能是各个父系氏族的称号,或者直接就是该父系氏族首领的称号。神话传说中的?#23435;?#36713;辕氏、神农氏、伏羲氏、燧人氏等,其实也都是各父系氏族的称号,就是我国最早的一些氏。氏产生之后,?#32479;?#29616;了同姓异氏的现象。例如,子是商代祖先的姓,子姓的下面又分氏,据《左传·定公四年》即有“殷民六族”:条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏;有“殷民七族”:陶氏、施氏、繁氏、铸氏、樊氏、饥氏、终葵氏;据《史记·殷本纪》则有殷氏、?#35789;稀?#23435;氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。

      ?#25628;?#27494;《日知录·原姓》说:“氏一再传而可变,姓千万年而不变”,指出姓是稳定的,而氏的变化可以很大。例如,周人姓姬,相传是从黄帝时?#26377;?#19979;来的,齐人姓姜,相传是从炎帝时?#26377;?#19979;来的,都历时很长且没有变化。氏的情况就不同,变化较大。孔子本是宋国贵族的后代,而宋是殷商遗民所建,应当姓子;他的先祖以公孙为氏,到孔父嘉时,“五世亲尽,别为公族”(《孔子家语》),便又以孔为氏。因为氏可以变化,它的得名情况也较复杂。有的以先?#35828;?#23383;为氏,如伯、仲、叔、季;有的以先?#35828;?#21035;号为民,如唐、虞、夏、殷;有的以先?#35828;?#28322;号为氏,如戴、武、宣、穆;有的以爵号为氏,如公、侯、伯、王;有的以封国为氏,如曹、鲁、宋、卫;有的以居地为氏,如城、郭、园、池;有的以职业为氏,如卫、陶、索、卜。也正因为如此,有时一个人甚至会有几个民。例如,商鞅本是卫国人,以卫为氏,称卫鞅;作为公室子孙,以公孙为氏,称公孙鞅;后来被封于商,又以商为氏,称商鞅。

      姓和氏还有哪些特点和作用呢?我们可以引用郑樵在《通志·氏族略序》中的话从两个方面来认识。

      一是“男子称氏,妇人称姓,氏所以别贵贱……姓所以别婚姻”。

      产生于母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段的氏,实际上体现了同姓者地位与财富的差别,而由于此时男子正逐渐成为氏族的主导者,他们称氏,便可将自己的地位与财富同其他氏族区别开来,所以男子称氏,而从不以姓相称。?#25628;?#27494;在《日知录·原姓》中对此作了深入研究,他列举出《左传》大量实例总结道:“考之于《传》,二百五十五年之间,有男子而称姓者乎?无有也。”在这个问题上,许多人注意不够,容易出错。比如,屈原姓芈(mǐ),以屈为氏,因此不能说他姓屈名原。至于司马迁的《史记》、刘知几的《史通》把周文王称为姬昌、周公称为姬旦,也都是不符合历史事实的。

      姓的基本作用是明血缘、别婚姻,同姓不婚是一条重要原则。“男女同姓,其生不蕃”的说法(《左传·僖公二十三年》),是古人?#26434;?#29983;理论的正确认识。郑樵概括说:“氏同姓不同,婚姻可通;姓同氏不同,婚姻不可通。”可见姓对于婚姻的重要意义。这样,以生育传宗为主要任务的女性,为防止同姓通婚,她们的姓比名更为重要,必须十?#32622;?#30830;。总结起来,大致?#22995;?#20040;几种情况:

      1、?#24418;?#25104;亲的女子,在姓前?#30001;?#23391;(伯)、仲、叔、季来表示排行,例如孟姜、伯姬、仲姜、叔隗、季姒。

      2、出嫁之后,在姓前?#30001;?#33258;己所自出的国名或氏,例如齐姜、秦赢、晋姬、褒姒、国姜(国是民)。

      3、嫁给别国的国君,在姓前?#30001;?#37197;偶的国名,例如秦姬、?#20934;А?#33454;姜。

      4、嫁给别国的卿大夫,在姓前?#30001;?#37197;偶的氏或邑名,例如?#20934;?孔之妻)、秦姬(秦之妻)、赵姬(赵衰之妻)、棠姜(棠公之妻,棠是邑名)。

      5、死后在姓前?#30001;?#37197;偶或本?#35828;?#28322;号,例如武姜(郑武公之妻)、穆姬(秦穆公之妻)、文嬴(晋文公之妻)、文姜(鲁桓公之妻,文是其本人溢号)。

      二是“贵者有氏,贱者有名无氏”。先秦时期,只有贵族才有氏,普通的平民没有“别贵贱”的需要,一般没有氏。像弈秋、疱丁、匠石、医和、优?#31995;?#20154;,其实就是在他们各自所从事的职业或具有的专长之后?#30001;?#21517;所构成的称号,其中的“奔”指棋手、“庖”指厨师、“匠”指木工。“医”指医生、“优”指演戏的?#24661;?/p>

      以上所说,是夏、商、周三代结束之前的情况。到了动荡、变革的战国时期,姓氏制度起了很大变化。社会转型,天下大乱,冲击?#25628;?#26684;的等级制度,氏作为“别贵贱”的作用逐渐淡化消失,而只是以男子为中心的家族的标志。氏取代了过去姓的地位,人们往往以氏为姓,姓氏逐渐合而为一。战国以后,姓与氏全都叫姓,人人有姓。这种做法从此一直沿用下来。

    学习园地黑板报知识

    下页更精彩:1 2 3 4 5 下一页
    本文?#24310;?#21709;
    快乐十分钟走势天津
  • <dl id="b1fle"></dl>
    <div id="b1fle"><tr id="b1fle"></tr></div>
  • <li id="b1fle"></li>
  • <dl id="b1fle"></dl>
  • <li id="b1fle"></li>
  • <dl id="b1fle"></dl>
  • <dl id="b1fle"></dl>
    <div id="b1fle"><tr id="b1fle"></tr></div>
  • <li id="b1fle"></li>
  • <dl id="b1fle"></dl>
  • <li id="b1fle"></li>
  • <dl id="b1fle"></dl>