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    春天植樹節小學黑板報

    發布時間:2017-02-29 編輯:蓮喜 手機版

      一顆小苗,一片森林;一蔭綠葉,一片藍天;災難襲來時,它能拯救無數生靈,植樹節,我們一起植樹吧!以下是應屆畢業生網小編為大家分享春天植樹節小學黑板報,希望你們喜歡!

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      巴基斯坦植樹節

      巴基斯坦從1949年開始定8月4日為全國植樹節。

      巴基斯坦伊斯蘭共和國(英語:islamic republic of pakistan),簡稱巴基斯坦,國名意為“圣潔的土地”、“清真之國”。巴基斯坦位于南亞,南瀕阿拉伯海,東接印度,東北毗鄰中國,西北與阿富汗交界,西鄰伊朗。除南部屬熱帶氣候,其余屬亞熱帶氣候。首都伊斯蘭堡,最大城市卡拉奇。

      巴基斯坦是一個多民族的伊斯蘭國家,95%以上的居民信奉伊斯蘭教。烏爾都語為國語,英語為官方語言。

      巴基斯坦和印度原是一個國家,后淪為英國殖民地。1947年印巴分治后宣告獨立。巴基斯坦是經濟快速增長的發展中國家,擁有多元化的經濟體系,是英聯邦、世界貿易組織、伊斯蘭會議組織、77國集團、上海合作組織、不結盟運動成員國。

      中巴是山水相依的友好鄰邦,建交以來建立全天候友誼,開展全方位合作。XX年,兩國建立戰略合作伙伴關系。

      植樹習俗

      值此植樹節來臨之際,說說植樹節的習俗,看看古人是如何對待植樹這一問題的,都有怎樣的植樹節習俗。

      戰國時期的孟子曾經向梁惠王獻策說,五畝大的宅地,如果周圍種上桑樹,五十歲的人何愁沒有衣服穿?(《孟子·梁惠王上》)司馬遷說:“安邑千樹棗;燕、秦千樹栗;蜀、漢、江陵千樹橘;淮北、常山已南,河濟之間千樹萩;陳、夏千畝漆……此其人皆與千戶侯等。”(《史記·貨殖列傳》)最后一句話,太史公說得很明白——擁有很多樹木的人,財富可以與千戶侯相比。

      在古代,有“居之一歲,種之以穀;十歲,樹之以木”的諺語,就是說,如果你在某地僅住三兩年,種種糧食就可以了,如果要長住,那就要考慮種點樹了。當然,這個樹多是指經濟林木,如太史公所說的棗樹、栗樹、橘樹等。《三國志·吳書·三嗣主傳第三》引《襄陽記》載,吳國丹陽太守李衡,生前種柑橘樹千余株,臨終前對兒子說,我們家很窮,但我種有千株柑橘樹,就像一千個木奴,不吃你的喝你的穿你的,卻可以替你納稅,補貼你用度。后來,李衡種的柑橘樹長成了,“歲得絹數千匹,家道殷足”。一直到東晉成帝咸康年間(335-342年),其宅周圍尚存所種之樹的枯株。

      歷史上,許多王朝都特別重視植樹。唐代沿襲北齊和隋制,王公以下皆有永業田。什么是永業田呢?即私有田(現代曾稱“自留地”),免稅,但是按要求在永業田里必須種上一定數量的榆、棗、桑樹,或其他適宜的樹木(《新唐書·食貨一》)。宋太祖趙匡胤即位之后,重申后周顯德三年(956年)的法令:“課民種樹,定民籍為五等,第一等種雜樹百,每等減二十為差,桑棗半之。”太宗即位,規定“兩京、諸路許民共推練土地之宜、明樹藝之法者一人,縣補為農師……”(《宋史·食貨上一》)這就是說,不光是會種田的,會種樹的同樣可以做農師,足見朝廷對種樹的重視。到了明朝,明太祖朱元璋一登基就下令:“凡民田五畝至十畝者,栽桑、麻、木棉各半畝,十畝以上倍之……栽桑以四年起科。不種桑,出絹一疋。”(《明史·食貨二》)種桑樹者四年之后再納稅,如果不種,就要接受“罰款”了。

      政府以法令的形式,或靠“惠農政策”引導、鼓勵人民多植樹,一方面能夠加快社會財富的積累,另一方面可以使國家在林木消費上不至匱乏,老百姓也能從種樹中得到實惠。據賈思勰記載,有些地方的人生兒育女了,要給每個嬰兒栽上二十株樹。當然,這也是出于經濟考慮,等孩子到了談婚論嫁的年齡,樹也成材了,可以做車輪,按一棵樹可做三副車輪,一副值三疋絹計算,二十棵樹共值一百八十疋絹,足夠結婚的費用了。(《齊民要術》卷5)

      不過也有種樹是為了綠化環境的,西漢政府就曾規定:“城郭中宅不樹藝者為不毛,出三夫之布。”(《漢書·食貨志下》)住宅周圍要種樹,否則就視為不毛之地,要受罰的。這顯然是為了美化居住環境,至于種么樹則沒有明確規定,可以是柳樹,也可以是其他的樹種。

      歷史上也有人種樹是出于其他目的。元末有個叫陳灌的人,看到世道變了、社會亂了,他卻什么也不做,偏偏植樹造林,鄉里的人多不理解。十余年之后,盜賊蜂起,陳灌率鄉親藏在他種的林子里。俗云“窮寇莫追,遇林莫入”,因為盜賊不敢進入他種的林子,全鄉人的生命財產得以保全(《明史·循吏》)。

      從陳灌事跡中我們可以知道,植樹造林不僅可以致富、改善環境,還可以御敵呀!陳灌后仕明為知府,多有惠政,洪武四年病死。

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